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教學(xué)公告
（內(nèi)容來自博客文章，僅供參考）
定義的方法(2011-10-12 13:34:39)
下定義應(yīng)牢記一個公式:
所謂下定義,，就是用簡短明確的語句提示概念的內(nèi)涵,，即揭示概念所反映的對象的特點或本質(zhì)的一種邏輯方法。用公式表示就是:
被定義概念=種差+鄰近屬概念（“種差”是指同一屬概念下的種概念所獨有的屬性（既和其它屬概念的本質(zhì)的差別）,，“鄰近屬概念”是指包含被定義者的最小的屬概念。
例如:民歌是直接表現(xiàn)勞動人民思想感情和要求愿望的、勞動人民創(chuàng)作的詩歌,。
在這個定義中，“詩歌”是鄰近屬概念,?！爸苯颖憩F(xiàn)勞動人民思想感情和要求愿望的、勞動人民創(chuàng)作的”是民歌和其他詩歌的本質(zhì)差別,。即種差,。
二、 下定義要走好三個步驟
第一步:提取“鄰近屬概念”,。
下定義時,，首先在提供的材料中找一個比種概念大一級的概念，即鄰近概念,。鄰近概念的出現(xiàn)一般有兩種情況,，一是隱含在所給材料中，要考生自己去提取或者歸納,；一種是提取的屬概念中沒有現(xiàn)成的屬概念,，需要考生根據(jù)材料的內(nèi)容自己確定屬概念。
第二步:尋找種差,。
就是尋找那些屬于鄰近屬概念的信息點,。要注意有些種差是由多個屬性組成復(fù)雜的屬性，這些屬性提取時一個也不能少，否則會造成定義不嚴密
第三步:整合顧單句
整合成單句就是將被定義者,、種差,、屬概念，用“是”,、“叫”等一類連接詞連結(jié)起來,，，使之符合“被定義者=種差+鄰近屬概念”的公式,。要注意這些屬性組成的種差是多項定語的排列規(guī)律,。確定陳述語序，合理排序,。確定陳述語序時,，一定要仔細分析所給種差的材料，尋找其中的陳述線索,，是時間順序,、空間順序，還是邏輯順序,。
請看起來2006年高考語文全國卷ⅱ第18題
請篩選,、整合下列文字中的主要意思，擬寫一條“魔術(shù)”的定義,。要求語言簡明,，條理清楚，不超過50字,。
魔術(shù)這種種雜技節(jié)目以不易被觀眾察覺的敏捷手法手段,使物質(zhì)在觀眾眼前出現(xiàn)奇妙的變化,或出現(xiàn)或消失,真可謂變化莫測.這種表演常常借助物理,、化學(xué)的原理或某種特殊的裝置表演各種物體、動物或水火等迅速增減隱現(xiàn)的變化,，令觀眾目不暇接,，產(chǎn)生奇幻莫測的神秘感覺。魔術(shù)廣受人民群眾的喜愛,。
第一步:從材料中找到鄰近的屬概念是“雜技”,。
第二步:在所提供的材料里，第一句可以提取出要點“以不易被觀眾察覺的敏捷手法”和“出現(xiàn)奇妙的變化”,，第二句中提取要點“借助物理,、化學(xué)的原理或特殊裝置”。這里的“種差”是由多個屬性組成的復(fù)雜的屬性,，這些屬性在提取時一個也不能少,，否則就會造成定義不嚴密。
第三步:“以不易被觀眾察覺的敏捷手法”是魔術(shù)的手法,，“出現(xiàn)奇妙的變化”是魔術(shù)的結(jié)果,，“借助物理,、化學(xué)的原理或特殊裝置”是魔術(shù)的借助裝置。按照事理,，應(yīng)該以“裝置——手法——結(jié)果”為序,，這樣，“魔術(shù)”這個概念便可以這樣下定義了“魔術(shù)是借助物理,、化學(xué)原理或特殊裝置,，以不易察覺的敏捷手法,，使物體產(chǎn)生奇妙變化的一種雜技,。
三、 下定義應(yīng)淘汰“六種信息”
下定義是對本質(zhì)屬性的概括,，既要準確篩選語段中的關(guān)鍵信息,，保證重點不缺失，又要歸納信息,，淘汰本質(zhì)屬性以外的信息,，保證語句簡潔。一般來講,，應(yīng)該淘汰以下六種信息:（1）重復(fù),、冗贅信息。（2）比較信息（3）成因,、背景信息（4）描寫信息（5）作用,、意義信息（6）舉例的信息。以上六種信息直接影響著我們下定義的準確性和嚴密性,，下定義時必須認真解讀,、辨認，做到準確淘汰,。
在給“魔術(shù)”下定義這道試題中,，“手法、手段”屬于重復(fù)信息,，刪除手段,，保留手法；“奇妙變化”“或出現(xiàn)或消失”“變化莫測”“迅速增減隱現(xiàn)的變化”,，也屬于重復(fù)信息,，只保留“奇妙地變化”
一個信息在一個句子中不應(yīng)重復(fù)出現(xiàn)，所以應(yīng)將其刪除,，才能組合成信息完整而又簡潔的句子,。
四、 下定義要用好“四條原則”
定義是否準確嚴密,，我們通常用“四條規(guī)則”來檢驗,。
1,、 定義必須相稱
所下的定義的外延必須和被定義概念的外延相等，不可“過寬”,，也不能“過窄”,。
比如:“民歌是流傳在民間的歌謠”犯了定義“過寬”的錯誤，因為在小市民間流傳的一些不堪入耳的庸俗歌曲,，就不能算作民歌,。又如“知識分子是受過高等教育的精英“犯了定義”過窄“的錯誤，因為“具有較高文化水平,，從事腦力勞動的人”一般上都可稱為“知識分子,。”
2,、 定義不能循環(huán)
定義不能循環(huán),，就是說定義概念不能直接或間接地包含被定義概念，也就是說下定義不能同語重復(fù),，否則就達不到通過下定義明確概念的目的,。如“魔術(shù)是一種……魔術(shù)”，這就犯了又用了“魔術(shù)”這個概念來給被定義者界定,，這便犯了循環(huán)定義的錯誤,。
3、 定義不能否定
定義一般不能用否定形式,，因為否定形式只能說明有關(guān)概念不具有什么屬性,，而不能直接說明它具有什么屬性。例如:“浪漫主義不是唯美主義”“經(jīng)濟基礎(chǔ)不是上層建筑”“唯物主義不是唯心主義”“教師不是體力勞動者”等等,。
4,、 定義不能比喻
定義應(yīng)該提示概念的內(nèi)涵，用比喻涌過到這個目的,?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”“諺語雖智慧的花朵”“知識就是力量”“書目就是打開知識寶庫的鑰匙”“雜文是匕首和投槍”等等，雖然都很形象,，但并不能反映被定義概念的本質(zhì),。這里“工程師”、“花朵”,、“力量”,、“鑰匙”都是喻體，而不是鄰近屬概念,，所以不能視為嚴格意義上的定義,。
五、 名題回放
例1,、 提取下列材料的要點,，整合成一個單句,，為“遺傳”下定義。
1,、 遺傳是一種生物自身繁殖的過程,。
2、 這種繁殖將按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式進行,。
3,、 在這一過程中，生物將攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身,。
4,、 這種繁殖過程所產(chǎn)生的結(jié)果是與親代相似的復(fù)本。
分析:“遺傳”是被定義概念,，而“自身繁殖的過程”就是“鄰近屬概念”,，其余的“按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式”“攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身”“產(chǎn)生與親代相似的復(fù)本”是“遺傳”區(qū)別于其他“繁殖過程”的特有屬性，為“種差”,。
答案:遺傳是指生物按照親代所經(jīng)歷的確良一發(fā)育途徑和方式,，攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身，產(chǎn)生與親代相似的復(fù)本的一種自身繁殖的過程,。
例題2,、提取下列材料的要點，給“創(chuàng)造性思維”下定義,。
創(chuàng)造思考教學(xué)以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維為目標,。創(chuàng)造性思維具有以下特點:創(chuàng)造性思維的結(jié)果對于思考者或者文化而言，具有新穎性和價值,；創(chuàng)造性思維是非傳統(tǒng)的,，具有高度機動性堅持性的思維活動；創(chuàng)造性思維的任務(wù)是將原來模糊的,、不明確的問題清楚地勾畫出來,，或提出某種方案加以解決。
分析:“創(chuàng)造性思維”是被定義概念,，“思維活動”是“鄰近屬概念”,，“具有新穎性和價值”“非傳統(tǒng)的”“具有高度機動性和堅持性”“將原來模糊的、不明確的問題清楚地勾畫出來,，或提出某種方案加以解決”則是“創(chuàng)造性思維”區(qū)別于其他“思維活動”的特有屬性,，為“種差”,。
明確答案:創(chuàng)造性思維是一種新穎而有價值的、非傳統(tǒng)的,、具有高度機動性和堅持性而且能清楚地勾畫和解決問題的思維活動,。
例如:請?zhí)崛∫c，整合成一個單句,，為“人道干預(yù)”下定義,。
1、 人道干預(yù)是由一些國家采取的武力強制行動,。
2,、 人道干預(yù)不必得到被干預(yù)國的同意。
3,、 人道干預(yù)的目是預(yù)防或制止嚴重而廣泛違反人權(quán)或國際人道法,。
4、 人道干預(yù)的實施可以經(jīng)過聯(lián)合國授權(quán),，也可以不經(jīng)過聯(lián)合國授權(quán),。
分析:“人道干預(yù)”是被定義概念，“武力強制行動”是“鄰近概念”,，而“不得到被干預(yù)國的同意”“經(jīng)過或者不必經(jīng)過聯(lián)合國授權(quán)”“預(yù)防或制止嚴重而廣泛違反人權(quán)或國際人道法”則是“種差”,。
明確答案:人道干預(yù)是不必得到被干預(yù)國同意,，經(jīng)過或者不必經(jīng)過聯(lián)合國授權(quán)，為預(yù)防或制止嚴重而廣泛違反人權(quán)或國際人道法,，由一些國家采取的武力強制行動,。
例4、提取下列材料的要點,，用一個單句給“數(shù)學(xué)語言學(xué)”下定義,。
把數(shù)學(xué)和語言學(xué)這兩門相距甚遠的學(xué)科緊密聯(lián)系起來的強有力的紐帶，是語言符號的遠距離傳輸和轉(zhuǎn)換,，后者則用數(shù)字化的快速運算來處理非數(shù)值符號——語言,。20世紀以來的科學(xué)發(fā)展日新月異,，使數(shù)學(xué)的領(lǐng)域空前地擴展了，語言學(xué)的領(lǐng)域也空前擴展了,。它們都擴展到以符號系統(tǒng)為主要研究對象,，因而就發(fā)現(xiàn)了共同的邊界，并且彼此滲透,。于是一門新興的邊緣學(xué)科——數(shù)學(xué)語言學(xué)應(yīng)運而生了,。
分析:“數(shù)學(xué)語言學(xué)”是被定義概念；“ 一門新興的邊緣學(xué)科”是“鄰近概念”,；其“種差”在內(nèi)容上有三個方面的要點:（1）運用語言通訊技術(shù)和電子計算機,，（2）實現(xiàn)語言符號的遠距離傳輸和轉(zhuǎn)換，（3）用數(shù)字化的快速運算來處理非數(shù)值符號——語言,。
明確答案:數(shù)學(xué)語言學(xué)是運用語言通訊技術(shù)和電子計算機,，實現(xiàn)了語言符號怕遠距離傳輸和轉(zhuǎn)換，并用數(shù)字化的快速運算來處理非數(shù)值號——語言的一門新興的邊緣學(xué)科,。
